Crónica de un escándalo anunciado: Cómo construir una mole invisible

La comunidad jamás fue consultada y nadie vio nada en tres años

Me uno a la propuesta de Roberto Hernández Montoya de implosionar la esperpéntica mole de concreto y cabilla llamada Sambil, construida en la Candelaria. A este río le venían sonando esas piedras desde hace largo rato. Desde que empezaron a preparar el terreno, los vecinos nos pusimos en guardia.
Esta monserga añeja se tradujo en la crónica de un escándalo anunciado: ¿y los responsables? De nuevo el tema de la impunidad. "La respuesta a las necesidades de los pobres no puede plantearse con ideas pobres", decían los honorables arquitectos que escriben semanalmente en Últimas Noticias en un excelente artículo titulado "Sambil, reto socialista", que analizaba las consecuencias urbanísticas de la construcción de ese mamotreto asfixiante.
Deshacer lo hecho conlleva pérdidas tras pérdidas. Del capital político ni hablemos, eso también se va desgastando, se ha dilapidado por la vía de las decisiones ¿o desgobierno? erráticas de quienes asumen cargos de elección popular y miran hacia otro lado mientras crecen estas fortalezas del capitalismo más despreciable y deshumanizado.

El mamotreto del Sambil al fondo. En primer plano otra obra invisible durante casi una década: el inmenso casino de la esquina de Urapal.
¿Cuándo será visitado por la Comisión de Casinos, Salas de Bingo y Máquinas Traganíqueles?

Bien por el presidente Chávez, quien acaba de admitir vía telefónica en un programa de entrevistas en el Canal 8, que la decisión no pudo tomarla antes porque no sabía de la construcción del infame armatoste. ¿Cómo creerle a mi querido y respetado presidente Chávez?
Es el colmo de la irresponsabilidad de los decisores involucrados, que deberían ser interpelados cuanto antes, a saber: Freddy Bernal, Juan Barreto, los concejales que aprobaron la medida, el propio Contralor General de la República, Clodosvaldo Russián, ratificado en su cargo y quien despacha a pocas cuadras de allí, en la avenida Andrés Bello.
Durante estos tres años de construcción, pasaron por allí con bastante probabilidad —no puedo asegurarlo— el Ministro del Interior y Justicia (Ramón Rodríguez Chacín, quien antes cerraba la calle hacia Platanal cada mañana a su llegada con su cohorte de camionetas y hombres armados, puertas abiertas y cuerpo afuera y, ahora, Tarek El Aissami), la propia Fiscala del Pueblo tuvo que haberlo visto ahora y antes, también Isaías Rodríguez, quien lo veía al llegar muy tempranito cada mañana a su despacho en su carro blindado y sin aspavientos por la avenida Universidad.
Supongo que también debieron haberlo visto descuidadamente al dirigirse allí mismo a la Plaza Morelos, la Defensora actual y el Defensor del Pueblo anterior, Germán Mundaraín, con ese garbo inconfundible de quien jamás declaró desde una maternidad o una cárcel a pesar de su apertura, todo hay que decirlo, pues fue de los pocos funcionarios que recibió a los grupos LGBT durante la discusión de la Reforma Constitucional de 2006. Sin embargo, nos consta que la Defensora y el Defensor no despachan desde la sede de la Plaza Morelos, sino desde la propia avenida Urdaneta en la Torre Latino, desde unas confortables y lujosas oficinas.

Las cámaras de la Av. Universidad en plena plaza Parque Carabobo no registran ni a la delincuencia, ni la indigencia, ni las toneladas de basura que adornan todo el espacio

¿Quién no vio a esa mole crecer año tras año, quién no vio cómo se inundaba el foso de tierra amarilla en épocas de lluvia, cuando la construcción se detenía? Tampoco los medios de información privados lo vieron. ¿Y cómo? Tampoco lo vieron los medios alternativos o muy pocos de ellos que le dieron mínima cobertura al monstruo que crecía antes sus ojos. Todas y todos lo vimos. Era casi imposible no verlo o padecer el infernal tráfico automotor que llegaba a niveles de histeria cuando los semáforos de la Vollmer y la Andrés Bello se estropeaban.
Para montarle una estructura metálica al mamotreto en su puerta principal, la avenida oeste estuvo cerrada por más de dos semanas, y entre los negocios de electrodomésticos, restaurantes y los camiones de recolección de desechos —que son varias toneladas— se trancaron las vías hasta el punto del desastre.
Toda esa zona está colapsada desde el punto de vista vial y urbanístico: calles demasiado estrechas por donde antiguamente pasaba el tranvía eléctrico. La Candelaria cumplió 258 años de fundada, según los colonizadores españoles y, sin embargo, son mínimos los esfuerzos exitosos y visibles por rescatar su historia: nadie sabe del tranvía, ni del patrimonio histórico y artístico de sus construcciones viejas, el Paseo Anauco que lleva años en restauración y jamás hemos visto algo concluido, sino las repugnantes vallas publicitarias del Ministerio del Ambiente con la inmensa cara de nuestro querido Presidente Chávez, el alcalde de Venezuela.

Los ecocidas parecen decir "¡Ahora vamos por los árboles! ¡Que no quede ni uno sólo de ellos en pie!"

Ya hemos dilapidado un capital político importante gracias a la impunidad, a la indiferencia, la falta de compromiso con el trabajo político de las bases.
La Parroquia Candelaria ha sobrevivido al margen de todas las leyes y el sentido común urbanístico: están acabando con sus árboles, aquellos mijaos centenarios que un grupo de ecologistas ha denunciado incansablemente ante los oídos sordos del resto de la comunidad y los grandes ministerios, como el del Ambiente, el Ministerio de Infraestructura y todos aquellos que han volteado la mirada ante el arrase capitalista.

El Ministerio del ¿Poder Popular? para el Ambiente ha hecho silencio sepulcral con el exterminio de los mijaos centenarios con gasolina y fuego. ¿Quién los mató?

"Candelaria hermosa, brillante lucero..." no la virgen, sino la parroquia, muere de mengüa atestada de toneladas de desechos sólidos, provocando una contaminación inadmisible de los contenedores de basura, ahogada en monóxido de carbono que escupen miles de tubos de escape que a diario transitan sin conseguir estacionamientos, puesto que existen muy pocos, y ahora sin árboles, porque a los comercios como Dorsay les molesta y otros que han seguido su ejemplo.
¿Estos funcionarios y funcionarias que pasan a diario por allí no ven estos desastres urbanos y ecológicos? ¿Es invible todo esto para sus ojos, fue un acto de magia del mago Cohen? ¿O llegaban en helicópteros directo a sus helipuertos que tienen, al menos, la Fiscalía, la Contraloría y demás entes gubernamentales? ¿Ni siquieran vieron la mole desde el aire?
No sólo hemos sido cómplices silenciosos, sino que también hemos propiciado la construcción de estos templos del consumo contemporáneo. Baste ver el extraordinario reportaje de Luigino Bracci en su blog sobre la inauguración del Millenium Mall por parte del exgobernador Diosdado Cabello con su cómplice José Vicente Rangel Ávalos. A ellos también habrá que pedirle cuentas por su falta de coherencia política y revolucionaria.

¿Cuánto tiempo llevan estos "espacios recuperados" esperando un plan que les devuelva la utilidad colectiva?

Otro de los aspectos críticos con que se toparán en este período los nuevos alcaldes y el resto de las autoridades como el Seniat y la fiscalización tributaria, así como la silenciosa Comisión Nacional de Casinos, Salas de Bingo y Máquinas Traganíqueles, será enfrentar a las poderosas mafias dueñas del negoción ilegal que está allí mismito, al lado del monstruoso Sambil Candelaria, en la esquina de Urapal: el impresionante casino que ha funcionado en la total clandestinidad pública —valga el contrasentido— a vista de todas y todos los que transitamos a diario por allí. Ese es otro monumento invisible que nadie ha visto en los últimos 10 años. Una década completa y no hay manera de que las autoridades como Titina Azuaje le meta el pecho a mafias tan nocivas como prósperas que actúan en la más absoluta y completa impunidad. Efectivamente, en esta cuadra embrujada todo es invisible y nadie puede ver lo que allí ocurre. ¿Así puede tener futuro el socialismo bolivariano?

Otra invasión invisible: la torre que está en plena avenida Andrés Bello, justo al lado de la mole de vidrio y concreto sede del Banco Mercantil.

La conspiración del dinero utilizado para los fines más despreciables por parte de Salomón Cohen y su empresa constructora de cárceles comerciales en pleno trópico ha quedado descubierta por el Alcalde de Venezuela, de los 336 municipios, Hugo Chávez. El único que tienes ojos para ver y oídos para escuchar con atención y actuar a favor de las comunidades, de los que padecemos y morimos un poco cada día en esta Caracas amada y odiada al mismo tiempo.
No dilapidemos más capital político, abajo las máscaras, sirvámosle al pueblo con calidad revolucionaria, como decía Alfredo Maneiro y no nos suicidemos en primavera.

El Paseo Anauco es otra deuda con La Candelaria. Lleva años en restauración y todavía espera la conclusión de las obras de mejora, mientras se ahoga bajo las moles de concreto armado y vidrios.

La imagen está tomada justo al lado de la otra mole llamada "Galerías Avila" y la sede del Banco Exterior, en plena avenida Urdaneta.

Justo al frente del casino de la esquina de Urapal, apenas comienza el elevado que es el techo de un grupo de indigentes que duermen felices e indocumentados mientras danzan los millones a su alrededor...
a nadie importan estos seres humanos. Importan los clientes y los tarjetahabientes...
La imagen es habitual en la Plaza de Parque Carabobo

Honra fúnebres a Bolívar este miércoles 17 en el Centro de Arte La Estancia

¿Qué sucedió en Caracas en Diciembre de 1842? ¿Por qué no se ha debatido al respecto? ¿Quiso Páez manipular una matriz de opinión repatriando los restos de Bolívar? Este miércoles 17 de diciembre en el Centro de Arte La Estancia a las 7:00 pm, podremos escuchar —166 años después de la primera vez que fue interpretado este repertorio— las Honras Fúnebres para las Exequias de nuestro Libertador Simón Bolívar, bajo la batuta del maestro Diego Silva Silva. Aquí está la versión enviada por el propio Silva de los hechos históricos que implica este evento.

Diego Silva Silva

Este 17 de Diciembre nos re-encontramos con la historia a través de unas piezas musicales, que aparte de su valor historiográfico y musicológico, develan una situación debatible en relación a las verdaderas honras fúnebres a Bolívar.

Páez ejercía su segunda Presidencia en 1842 pero era visto como traidor a Bolívar, de ello se tienen pruebas documentales en las que, en muchos casos, no se nombra directamente a Páez (ni a Santander) pero es obvio que se refieren a ellos como traidores o “vendidos”.

En efecto, 15 años atrás, Páez se involucra en la llamada “Cosiata” que fue una reacción de Páez, entre otros, contra el poder que representaba el Libertador.

Pero el siempre Generoso Bolívar, en la búsqueda de la unidad, llega a Venezuela e indulta a todos los comprometidos en La Cosiata, por decreto del 1 de enero de 1827, y ratifica a Páez en el cargo de Jefe Superior Civil y Militar de Venezuela, y le da más poder.

Por su parte, Francisco de Paula Santander y José María Obando son los mejores representantes del poder político recientemente creado en Latinoamérica.
Santander crea el primer partido que tendrá fuerte ascendiente y predominio sobre la intelectualidad y la clase media (consiguiendo agrupar artesanos y comerciantes prósperos); logra también aglutinar, a un gran número de ricos afectados por la guerra de Independencia y que añoran los beneficios que detentaban en la época de la colonia. Algo parecido a el proceso de restauración de la Aristocracia durante la Francia Napoleónica.
Con Santander como estandarte, circularán personalidades entreguistas como los Miguel Peña, Antonio Leocadio Guzmán, José Antonio Páez, Francisco Soto, Vicente Azuero, Juan Manuel Arrubla, Florentino González, entre otros, todos ellos representantes ya de la incipiente vergüenza étnica que nos ha caracterizado y fervientes imitadores de todo lo importado o producido en Europa o los EE.UU.
Con ello se conformaron dos grandes contraimágenes de las figuras del Libertador y Sucre. La contraimagen de Bolívar es Santander, la contraimagen de Sucre es Obando.
15 años después, ya en 1842, el Gobernante Páez, aparentemente ya seducido por la oligarquía criolla y ante el poderoso sentimiento de admiración y respeto que por Bolívar sentía la población y la intelectualidad (No queremos aquí entrar en la polémica de cierto discurso historiográfico venezolano, especialmente en el período 1830-1883 , cuya temática plantea el culto a los héroes o próceres de la patria), así como antiguos edecanes , Páez necesitaba resarcir su imagen de traidor, ser visto como Bolívar, ser comparado con él y además, aparecer como el gran humanista que hizo repatriar los restos de Bolívar (restos que por demás sufrieron una accidentada travesía en donde casi naufraga el barco que los traía).

En fin, el 17 de diciembre de 1842, Páez escenificó una puesta en escena en la Iglesia de San Francisco, acto reseñado por Fermín Toro (quien había sido comisionado por el mismo gobierno para realizar una sucinta relación de estas Honras Fúnebres “oficiales”) como unas honras fastuosas en donde se tocó además el "Réquiem de Mozart".

¿Y era que no habían músicos compositores como para estar a la altura de este protocolo?, claro que si los había, pero Páez seguramente recibió la asesoría de cierta clase intelectual y política que siempre ha considerado lo nacional como inferior en relación a lo proveniente de los centros mundiales del poder, o sencillamente, de los constructores del tributo a los valores de la dependencia (cualquier semejanza con la actualidad venezolana, es pura coincidencia)

He dicho que el acto liderizado por Páez el 17 de diciembre de 1842 fue una puesta en escena porque a todas luces, no se tenía preparado el protocolo para tan importante acto.

Un documento manuscrito (encontrado por el musicólogo Ignacio Barreto en la Biblioteca Nacional, integrante de este equipo de investigación) que he trabajado, tiene fecha de 11 de diciembre de 1842 para las Exequias de nuestro Libertador Simón Bolívar , De J.M Montero (además de la Vigilia y Misa de Réquiem de Atanasio Bello) y se hace difícil pensar que estaría copiado, estudiado y ensayado para su representación el día 17 dada la complejidad de las piezas. (El papel pautado no existía y había que prepararlo haciendo copias manuscritas para TODOS Y CADA UNO DE LOS MUSICOS, lo que nos hace deducir que la pieza estaría “ensayable” el 13 de diciembre con mucha suerte).

Así mismo, la Vigilia y las tres lecciones de difunto de Atanasio Bello (También recuperadas del olvido por Barreto en la Biblioteca Nacional), tienen fecha de diciembre de 1842, obra de gran complejidad que difícilmente podría haberse llevado a feliz término a la ligera.

Pero Páez quería que su “puesta en escena” coincidiera con la fecha real de fallecimiento del Libertador en Santa Marta (Colombia), de manera que, aún cuando no estaba listo el Panteón en la Catedral de Caracas (lugar en donde descansarían sus restos), decidió hacer las Honras Fúnebres en la Iglesia de San Francisco que era en donde estaban depositados mientras se terminaba la capilla de la Catedral.

Seis días después, se realizaron ¿otras honras fúnebres? (reseñadas discretamente en la prensa de la época), en la catedral de Caracas, lugar a donde se habían trasladado los restos mortales de nuestro Libertador el 23 de Diciembre de 1842 en horas de la mañana.

Quienes en vida de Bolívar fueron sus hombres fieles, participaron de esta actividad donde se presentó una vigilia y misa de réquiem de Atanasio Bello y una lección de difunto de José Lorenzo Montero. El primero contaba 23 años de edad cuando en 1823 escribió con entusiasmo y alegría una canción patriótica para el cumpleaños de su Héroe...Bolívar ...Simón. Diez y nueve años después, le tocaría escribirle de nuevo, pero esta vez con dolor y pesar.

Hoy, en Diciembre de 2008, 166 años después de estos hechos, nos tocará elevar a la memoria de Bolívar el Nacional Mensaje de sus herederos.

Nos cabe el honor y la dicha de rehacer la música que dedicaron nuestros Pardos Patriotas para sus Exequias u honras fúnebres, esta vez no el 23 de Diciembre, sino el mismo 17, en el Centro de Arte La Estancia a las 7.00 pm.

Este acto de rehabilitación patrimonial será posible gracias al apoyo, o más bien, tutelaje del Centro de Arte La Estancia quienes a través de su gerente general de cultura Luisa Díaz y la dirección de la doctora Beatrice Sansó, han hecho posible este resurgimiento de la historia a través de sus programas permanentes de rescate y difusión de los íconos de nuestra Libertad, con el más riguroso sentido científico, histórico, estético y moral.

Teletón o cómo mandar a la mierda a los monopolios mediáticos mexicanos

Alpina Asesina

A la del canto liberador, Miriam Makeba... gracias y adiós.

Pata Pata (álbum) de 1977 (Foto: Archivo Mundial YVKE)

Pocos formatos son tan idoneamente confesionales como estas bitácoras digitales y pocos medios tan abiertos como la blogósfera para compartir estos homenajes a quienes trascienden la muerte.
A Miriam Makeba la escuché siendo niña por allá en mi terruño, que para esa época, mediados de los años 70, permanecía lejos de todo rasgo cosmopolita. No eran tiempos de globalización, sino de utopías liberadoras como la que persiguió y llevó por todo el mundo con su voz Miriam Makeba y su Pata Pata. ¿Quién no conocía la pegajosa melodía de esa canción que hizo universal la lucha contra el Apartheid, contra la discriminación y los odios raciales?
Con el Pata Pata, hasta el blanco más reaccionario y racista se puso a bailar ante un ritmo irresistiblemente seductor. Allí está el genio de Makeba y de los que vencen la muerte al otro extremo de los discursos panfletarios, el odio, la rabia, poniendo la esperanza y la alegría por delante. ¿Quién pudo resistirsele a Miriam Makeba y su contagioso ritmo?
De los mejores resúmenes de reseñas que dispararon por todo el mundo las agencias noticiosas, comparto la de El Nacional, otrora referencia del periodismo criollo, sobre la intensa vida de Makeba.

Africa se queda sin Madre
Muere Makeba, “Pata pata”, a los 76 años

Makeba, la cantante sudafricana, símbolo de la lucha contra el apartheid, falleció esta mañana a los 76 años de edad mientras actuaba en un recital en Castelvolturno, cerca de Nápoles, Italia. Conocida como “Mama Afrika”, defensora de los Derechos Humanos y ferrera luchadora contra el racismo en su tierra natal, Makeba se presentaba en un concierto en protesta contra los crímenes de la mafia napolitana.

Amante de su país y del respeto por la vida, Makeba dijo presente a pesar de que tenía fiebre, pero no podía faltar a este evento contra el asesinato de seis africanos hace unas semanas en Italia.

Miriam sufrió un desvanecimiento al final del concierto y falleció minutos después de un paro cardíaco.

Allegados a la artista que se hizo famosa en el mundo por el tema “Pata pata”, informaron que tenía problemas de salud desde hace un par de años.

Nacida en Johannesburgo el 4 de marzo de 1932 Miriam, hija de una madre de etnia suazi y de un padre xhosa, pasó su infancia en Petroria (en el Transvaal) y tuvo una vida muy activa como cantante, compositora, actriz y activista pro derechos humanos de Sudáfrica. Comenzó a cantar en la década de 1950 con el grupo The Black Manhattan Brothers y luego lanzó su agrupación The Skylarks, que mezclaba jazz con música tradicional surafricana.

Con la muerte de la legendaria cantante surafricana Miriam Makeba se pierde uno de los íconos de la lucha contra el apartheid, indicaron este lunes varias personalidades del mundo artístico. La destacada intérprete falleció este lunes a los 76 años de edad en Italia, víctima de un ataque cardiaco. El publicista Mark Lechat precisó que Makeba era más grande que su vida por lo que simbolizó y significó para tantas personas. “Llenó un espacio que ahora quedará vacío, pero como ella siempre dijo, cuando una puerta se cierra, otra se abre, y su muerte no borrará el ejemplo que dejó de esperanza y resistencia”, agregó.

Biografía

Makeba nació en Pretoria en marzo de 1932, y por su inclaudicable lucha contra la discriminación racial ganó el nombre de Mamá Africa. Comenzó a cantar en la década de los años 50 del siglo XX y mezclaba jazz con música tradicional surafricana. Cobró notoriedad durante una gira por Estados Unidos en 1959 como parte del grupo Manhattan Brothers.

Poco después el régimen de Pretoria le retiró el pasaporte por ser la principal estrella en un documental contra el apartheid. A partir de ese momento alcanzó mayor difusión mundial y en especial después que compartió con Harry Belafonte el premio Grammy en 1965. Fue la primera africana en ganar esa distinción.

La vigilancia del FBI estadounidense obligó a Miriam y a su marido a trasladar su residencia a Guinea Conakry, donde residió hasta su regreso a Sudáfrica el 10 de junio de 1990 tras la excarcelación de Nelson Mandela, quien tiempo después le ofreció participar en su gobierno.
Sólo regresó a su país natal en 1994, tras la asunción a la Presidencia de Nelson Mandela. El portavoz del Ministerio surafricano de Asuntos Exteriores, Ronnie Mamoepa, afirmó que Miriam Makeba se convirtió en una embajadora de Buena Voluntad por lo que expresaba en sus canciones. "A lo largo de su vida, Mama Makeba comunicó un mensaje positivo al mundo sobre la lucha del pueblo de Suráfrica y de convicción de la victoria sobre las fuerzas oscuras del apartheid”, subrayó el vocero.

En una ocasión la artista declaró que cantaba sobre lo que le rodeaba, precisó, siempre fue el sufrimiento por el apartheid y el racismo existente en el país. “Nuestra música tiene que inspirarse en esa realidad”, reconoció la incansable luchadora por los derechos de sus coterráneos.

Reconocimientos

En el año 2001, fue galardonada con el premio de la paz Otto Hahn, otorgado por la Asociación Alemana de la ONU. En 2002 fue galardonada con el Polar Music Prize que otorga la Real Academia Sueca de Música.

Pionera

Su rechazo al apartheid en Sudáfrica, pagó con 30 años de exilio lo que el gobierno de entonces catalogó como una afrenta.

Refugiada primero en Londres, Makeba se trasladó posteriormente a Estados Unidos, donde se hizo célebre gracias a su canción "Pata Pata", escrita en 1956.

Reconocida por su capacidad para mezclar blues, gospel y jazz con ritmos tradicionales africanos, Makeba conoció el éxito definitivo con "The Click Song" y "Malaika", dos de los más de 30 discos que publicó durante su carrera.

Luego conocería a quien se convirtió en su guía y mentor, el cantante norteamericano Harry Belafonte, quien la invitó al cumpleaños del presidente estadounidense John F. Kennedy en 1962, recordado por la sensual interpretación del "Happy Birthday Mr President" de Marilyn Monroe. Miriam se convirtió en la primera mujer negra que ganó un premio Grammy, en 1966, por el disco “An evening with Harry Belafonte and Miriam Makeba”. Además de Belafonte, en Estados Unidos, Makeba se sintió próxima de cantantes como Nina Simone y Dizzy Gillepsie. Pero es en 1967 cuando alcanza fama internacional con el “Pata Pata”, canción inspirada en una danza de las chabolas de Johannesburgo. Un año después contrajo matrimonio con el líder de las Panteras Negras Stokely Carmichael, y su discográfica decidió rescindir su contrato.

Ante la presión ambos se refugiaron en Guinea, aunque se separaron en 1973. Durante los años 70 y 80, cantó por todo el mundo, participando en prestigiosos festivales de jazz. En 1987 formó parte de la gira Graceland del cantante Paul Simon. Poco después publicó su autobiografía “Makeba: mi historia”.

"He mantenido mi cultura, he mantenido la música de mis orígenes y gracias a ello me convertí en esta voz y esta imagen de Africa y de su pueblo, sin ser consciente”, dijo en su autobiografía. En 1992 Nelson Mandela la convenció de regresar definitivamente a su país, instalándose en las afueras de Johannesburgo. Allí continuó luchando contra las injusticias y fundó un centro de rehabilitación para adolescentes. En el 2005, cansada de viajar, Makeba inició su última gira. "Debo ir por todo el mundo para decir gracias y adiós", explicó entonces en una entrevista concedida a la AFP, donde también expresó su deseo de que sus cenizas fueran esparcidas en el Océano Índico. “Así podré viajar de nuevo a todos esos países”.

Mandela

El ex presidente sudafricano Nelson Mandela dijo hoy que Miriam Makeba ocupó un lugar importante en la vida de los sudafricanos, cuyas "hechiceras melodías pusieron voz al dolor del exilio" que vivió durante 31 años. “Ma Miriam” ocupó un lugar importante en nuestras vidas y disfrutamos de sus conmovedoras actuaciones", indicó Mandela en un comunicado enviado a EFE, en el que señala que su música "inspiró un sentimiento de esperanza en todos nosotros", los sudafricanos. Para él, pese al "tremendo sacrificio y dolor" que supuso para la cantante salir al exilio, "continuó haciéndonos sentir orgullosos al utilizar su fama mundial para atraer la atención sobre la abominación del 'apartheid'", contra el que Mandela luchó hasta su desaparición en 1994, cuando fue elegido presidente.

Fuentes: http://www.elnacional.com.do/article.aspx?id=62786
http://www.radiomundial.com.ve/yvke/noticia.php?14582

Carta de un paciente que vive con VIH Sida en Venezuela

Agradezco a todas y todos lxs compañerxs que tienen acceso a medios de información de masa y otras listas, difundir esta importante denuncia con el fin de que llegue a los decisores del caso, para que se reconsidere la medida de cierre y demolición del Centro de Inmunología de San Bernardino.

Los y las pacientes de este centro serían reenviad@s al Hospital de El Llanito para su atención y programa de distribución de medicamentos retrovirales, así como los pacientes con cáncer que reciben atención allí, lo que complicaría y arriesgaría aún más sus condiciones de salud y supervivencia. Lamentablemente los prejuicios, ignorancia y falta de formación en derechos humanos, ha llevado a estos pacientes a dar una batalla solitaria y muy estigmatizados por la enfermedad, se encuentran en grandes dificultades no sólo físicas, sino morales, laborales y emocionales para protestar abiertamente una medida como ésta.

¡Solidaridad y conciencia política con los y las pacientes que viven con VIH en Venezuela, que tienen los mismos derechos a la salud, al trabajo, a la dignidad, la igualdad y una vida libre de violencia!

Diana Ovalles Márquez

Vivir con VIH en Venezuela
(A propósito del cierre del Centro de Inmunología de San Bernardino)

El pasado viernes 24/10/2008 , en el transcurso de la mañana recibí una llamada que me causo una gran preocupación. Era con respecto a la posibilidad de que cerraran el Centro de Inmunología de San Bernardino que pertenece a el IVSS en donde mensualmente me dirijo para el retiro de los medicamentos retrovirales. Este centro que tiene algunos años operando en este lugar llevando a todas y todos un excelente servicio de salud y de atención, pese a las precarias condiciones que presenta, en donde medic@s, personal de enfermería, administrativo, obreros y demás personal que allí laboran nos ofrecen a pacientes y familiares un cálido, respetuoso y confidencial servicio en procura de una calidad de vida derecho inalienable de cada venezolana y venezolano.

Cabe destacar que a dicho centro se le han venido realizando diversos trabajos de remodelación, los cuales no han sido nunca —léase bien: nunca— concluidos, por la "falta" de presupuesto. Esto es digno de pensar para así reconsiderar el cierre, ya que si se ha invertido tanto dinero, tiempo y recursos, ¿porque no inyectarle un poco más de dinero y así concluir la obra en vez de pensar en la loca idea de demoler y construir algo nuevo? Me pregunto, ¿no genera esto mayor inversión, gasto? Gasto que a mi humilde juicio se hace innecesario, si se mantiene la idea original de mejorar las condiciones para así prestar una atención digna e higiénica como bien se entiende en un centro de servicio dedicado a la salud. Otro punto importante a destacar es que en este centro la atención es en exclusividad para pacientes que vivimos no sólo con VIH/Sida, sino también con cáncer. Somos una población vulnerable y por estar en un centro que sólo trate estas afecciones, ya nos está otorgando la tranquilidad, seguridad y respeto a nuestra dignidad por la discreción que much@s de nosotr@s queremos mantener al respecto.

Mi angustia me lleva a solicitar al Estado a través de la entidades pertinentes la reconsideraron de esta medida y exigir se mantenga como hasta ahora con sus respectivas remodelaciones. Aquí no se trata de pedir, ni suplicar: es una exigencia de un sector que como bien señalé antes, es vulnerable a todo, incluso al riesgo que implicaría el exponernos innecesariamente a otras afecciones que existen en otros centros hospitalarios donde se tratan otras enfermedades. Asímismo, reclamo nuestro derecho a sentirnos anímicamente a gusto y despreocupados, labor que se ha venido realizando con gran satisfacción en el Centro de Inmunología de San Bernardino, por la ética y profesionalismo de todas y todos los operadores de este centro, sin excepción.

Esperamos la reconsideración de la medida de cierre y demolición de este importante centro de salud de parte de las autoridades competentes, así como de todos los involucrados en esta decisión, para que se sigan garantizando nuestros derechos y nuestra dignidad como seres humanos productivos y comprometidos con el éxito de este país, que además reconocemos los inmensos beneficios del estado de justicia social con que hemos sido beneficiados a los largo de estos años.

A.M.

Paciente que vive con VIH/Sida

¿Quién es el dueño de la franquicia llamada Revolución?

Temen perder espacios de poder

Por: Ana T. Gómez F. La Guara

De acuerdo a los últimos ataja-perros que ha protagonizado nuestro Presidente con la gente del PPT y del Partido Comunista de Venezuela, pareciera que el “Ser Revolucionario” es una franquicia que, necesariamente, pasa por la aprobación del máximo jefe de Estado.

No intento con estas líneas defender a esas dos micro-organizaciones políticas; una mucho más vieja que otra y que el mismísimo Chávez; lo que me preocupa es que nuestro comandante caiga en el juego perverso que tanto le ha (y hemos) criticado al genocida George Bush, quien para invadir y asesinar pueblos lo hace bajo la máxima: quien no está conmigo está contra mi.

Ni más ni menos acaba de declarar Chávez al pretender obligar a los demás partidos que forman la alianza y a la misma gente de a pie, que apoyen unos bacalaos cuyo único mérito consiste en haber formado parte del gabinete o de la ineficiente Asamblea Nacional. Insiste nuestro Presidente en que nos hagamos la vista gorda ante gestiones que francamente dan pena (Plaza en Jiménez, Alastre en El Tocuyo, ambos de Lara, por poner dos casos que conocemos de cerca).

El Presidente, que con justa razón ha fustigado a ese tal Comité de Certificación o Descertificación de países como el nuestro en la lucha antidrogas, insiste en copiar el mal comportamiento. Por todo lo alto y a todo gañote acaba de “descertificar” al Partido Comunista y al PPT; y como Bush en Irak, amenaza con “pulverizarlos” en las venideras elecciones.

No creo, camarada Presidente, que sea usted el dueño de esa nueva franquicia llamada Revolución. Y digo nueva franquicia, porque en eso se ha convertido en los últimos tiempos el “ser” revolucionario: garantía de contratos, comisiones, empleos, becas, tracalas y demás hierbas propias de la IV República y lamentablemente no superadas en la V. Cómprate una gorra, una camisa; un kit rojo-rojito y tendrás la garantía de “ser”.

Existen en esta tierra de gracia, camarada Presidente, cientos, miles de personas que se resisten a tomar al pie de la letra tus órdenes. Existimos miles de personas que creemos en el debate, en la participación y que dejamos atrás, hace muchas lunas, al jefecito que nos decía qué hacer ante eventos como el venidero de noviembre.

Lamentablemente creo que la actitud de los miembros del PCV y del PPT contribuye a que el Presidente se crea dueño de una franquicia a la que mucho ha aportado, pero de la que no es dueño. La actitud servil ante el temor de perder espacios de poder los ha llevado a perderse el respeto. Cuando Chávez los ataca, los acusa, los fustiga, pareciera olvidar que en varios estados y municipios todos van juntos, como alegres compadres. Y allí, por una extraña razón, los partidos hoy defenestrados, son dignos representantes de Carlos Marx y Rosa Luxemburgo. A pesar de la andanada de insultos hoy declaran que siguen estando dentro de la alianza, como si ello, ser parte de la alianza, fuera la condición sine qua non para seguir siendo revolucionarios, socialistas, centro izquierdistas o cualquier calificativo que los mantenga cerca del Jefe.

Queridos camaradas del PPT y PCV, existen, desde que el mundo es mundo, espacios de participación, de protagonismo y de “ser” y “hacer” que no tienen nada que ver con curules en el Congreso (que aunque insista en llamarse de otro modo, sigue funcionando como tal); en los municipios, estados, distritos, barrios, comunidades.

Franquicias con más trayectoria como la de Mac Donalds, acaban de recibir un buen cogotazo por parte del SENIAT; por ello creo que los micropartidos del PPT y PCV deberían ir pensando en otras formar de intervenir en el especto político porque la franquicia que representa Chávez, la del PSUV, también pudiera ser objeto de un apagón en el interés de los que todos los días vivimos y sufrimos la burocracia, la corrupción, la inseguridad y otras lacras que no hemos podido superar en estos años que lleva caminando el proceso bolivariano.

itza97@yahoo.com

Basura nuestra, aquí está una herramienta urgente

Lo último que he visto en esta ciudad nuestra que todas padecemos es una suerte de plaga y contaminación manifiesta en todos nuestros cuerpos: alergias, toses, erupciones, llagas, piquiñas, ardores, asmas, gripes, pestes, conjuntivitis... agrega usted más, su última dolencia, por ejemplo. Luego me dicen que soy una exagerada, una alarmista profesional, una ociosa que no hace más que quejarse de la ciudad, de los partidos políticos, de los Consejos Comunales, de los envenenadores de gatos y gatas.
Siempre dije que el tema de la basura —basura es basura porque son desperdicios alfombrando inútilmente muchas de nuestras aceras, brocales, islas, plazas, bancos, fuentes de agua, estacionamientos, esquinas, maceteros... ¿dónde más?— sobrepasó toda competencia municipal. Se convirtió en un asunto de salud pública, de educación transversal, de patrones de consumo (capitalista salvaje), de proyecto de vida, de hábitos, de ética, de responsabilidad con las futuras generaciones, con la naturaleza, con el ambiente, con nosotras mismas, con el universo mundo...
Nunca vi a Caracas tan contaminada, putrefacta, maloliente, despellejada, descarnada, mutilada, sucia, mal querida. En plena época de electoral, no sé cómo ni quiénes pueden realizar un verddero acto de fe: votar por el PSUV a sabiendas que es el mismo partido de Bernal y Barreto, portaaviones político donde se encaramaron para aprovecharse de todo y desgobernar esta ciudad, gastar el mas obsceno presupuesto publicitario en decir que son una maravilla y retirarse tan tranquilos, en vez de ahorcarse en la Plaza Bolívar, tras una carta de arrepentimiento y perdón, antes de arder en la Quinta Paila del infierno. No me la calo más. Todas enfermas y enfermos, nadie relaciona el tema de la insalubridad con el tema de las epidemias alérgicas, epidérmicas y de la locura colectiva, la violencia, la agresión en una ciudad que a todas nos hunde en la mierda. ¿Exagerada yo?
Aquí le dejo un encomiable y difundible esfuerzo del Colectivo Tiuna, El Fuerte.



No se aguantarán los genios y genias de las políticas públicas para decir que esto es más mierda, que es peor el remedio que la enfermedad, que los chavistas somos un rancho, tenemos un rancho por cerebro y que queremos exportar el rancho, promover el rancho y el mal gusto.
¿Saben qué? Pueden irse todos a perfumarse, despilfarrar y consumir mucho, contaminar bastante y ahogarse en toda su mierda de mundo que heredarán a las futuras generaciones. Aunque no soy rezandera, pido a las diosas que alguien nos escuche, que el alcalde electo —pudo haber sido una alcaldesa competente, cosas del machismo— pueda y se faje seriamente con este tema. Sino, las cucarachas y las ratas vivirán para ser testigas de excepción.

Contigo Caracas avanza hacia el abismo: decidió cambiar de alcaldes

En plena campaña electoral de alcaldes y gobernadores, cualquiera de mis amig*s chavistas me diría que no abriera flancos a la oposición desquiciada para que termine de descuartizar la (anti)gestión de la dupla Bernal/Barreto. "No hables mal de ellos... déjale ese trabajo a la oposición".

¿Y si vives en el centro de Caracas?
Desde la puerta de mi hogar, en plena avenida Universidad, los contenedores de desechos sólidos que prometían desde hace aaaaaaños ayudar a organizar las desbordantes toneladas de basura, sirven como carpa momentánea de indigentes y seres desgraciados que sobreviven a la intemperie. Muchos de esos contenedores están desaparecidos, otros están ya bastante deteriorados y el basurero —comida descompuesta y botellas de cerveza— siguen poblando cada ricón, maceta, jardinera, torrentera, alcantarilla, quicio, ventana, puerta, reja, rejas, rejillas, portones, barrotes, cárceles. Vivimos encerradas en minúsculas parcelas. Hasta los quiosqueros —vendedores de diarios— se encierran en sus minúsculos espacios diseñados por la Alcaldía del municipio Libertador, reja de por medio y contra toda norma de seguridad, aún contra toda sensatez, todo por evitar los temidos atracos y hurtos. ¿Qué nos pasa?

Que alguien me explique
No me digan lo obvio: que esta ciudad es ingobernable, que la anarquía, el caos y el sálvese quien pueda es la justificación y excusa perfecta para callar y aceptar el chantaje político de la CIA conspiradora que acabará con nuestros logros bolivarianos. ¿Hasta cuándo? Ya estoy convencida de que la dupla Bernal/Barreto, como aquel personaje de Benito Testaverdi, gángster ficcional de la Coordinadora Democrática que publicaba en Panacuates, son piezas del engranaje conspirador que están ayudando a derrocar nuestro pujante proceso político revolucionario. Díganme loca, sí, creo veníamos galopando sobre un vertiginoso ritmo de cambios que en su punto de mayor radicalización echó un frenazo repulsivo y decepcionante. Que alguien me explique cómo hemos sobrevivido a tanta negligencia ciega (¿es una redundancia?) y a tanto desdén, a tanto desgobierno local.

Hace años, cuando la doctora en epidemiología Ana Elisa Osorio estaba a la cabeza del Ministerio del Ambiente, le advertí en un acto —cual ciudadana común y corriente que soy, doliente de esta ciudad que padezco a diario— que el tema de los desechos sólidos, su recolección y depósito, el buhonerismo altanero y secuestrador del espacio público, tendría un alto costo político-electoral. ¿Exageraciones?

Si me ponen a jerarquizar los problemas más agobiantes y desesperantes de esta megalópolis esquizofrénica, ¿coincidiría conmigo en la lista de "Las 10 desgracias que más fuertemente nos azotan en Caracas"?

1. El hampa con el moño suelto. La inseguridad. Aunque me resisto al miedo y no me permito que nada ni nadie me impoga toque de queda, la prudencia aconseja no arriesgarse estúpidamente a ninguna hora en ninguna parte de la ciudad. ¿Quién dijo miedo? ¡¡¡Tod*s!!! Y la sensación de seguridad no avanza.

2. El tema de los desechos sólidos. La basura. La propia definición es un atraso que no ha logrado un salto cualitativo ni con contenedores, ni con más camiones recolectores, ni con cuadrillas, ni rellenos sanitarios. Porque: o la dupla Bernal/Barreto desarrolló una tara imposible con el tema o se hacen los pendejos o no les da el negocio o se los comió la mafia o todas las anteriores juntas. Sin programa de clasificación de desechos, sin sistemas ni horarios de recolección, sin educación y formación en valores de consumo, programas de sustitución de envases reciclables, y muuuuuulltas, multotas a grandes empresas cerveceras por eliminar las botellas reciclables, así como estímulos tributarios a comercios, industrias y condominios por convertirse en campeones del reciclaje y la clasificación, jamás... JAMÁS lograremos avances en este tema. No soy ninguna experta en esto. Ni siquiera poseo sentido común, el menos común de los sentidos. Pero por los clavos de Cristo: ¿nadie le pondrá corazón a esto? Visito con mucha frecuencia los barrios y las zonas más deprimidas económicamente y el asunto de la basura bordea un crimen de lesa humanidad. Ni el Ministerio del Ambiente ni las alcaldías, ni los Consejos Comunales ni las Mesas Técnicas de Agua podrán por separado, aislada y epilépticamente resolver esta desgracia. Una acción orquestada, una verdadera política de Estado podría, sólo si comenzamos desde el principio y como se debe...

3. El tráfico infernal. Por el tiempo, el estrés, la calidad de vida. Se nos va la vida yendo y viniendo... ¡¡y de qué manera!! Ni hablar de la gente que viaja desde y hacia las ciudades dormitorios como el eje Guarenas, Guatire o Charallave. Aunque las meritorias obras de trenes y expansión de vías del metro de Caracas ayudan con la rapidez, el tráfico sigue siendo un caos! Aunque fiscalas y fiscales de tránsito han mejorado sensiblemente los flujos en las deterioradas vías principales, los volúmenes siguen atorándonos horas insufribles, más aún con el millón de automóviles que el castrocomunismo chavista puso en las calles. ¡Ahora hasta mis gatas tienen vehículo propio!!!

4. El transporte público ausente, deficiente y humillante, espera por la estatización de un verdadero Sistema de Transporte Público Integral superficial que complemente el sistema de transporte subterráneo. Por debajo de la tierra los planes marchan, pero por encima sigue el más desmoralizante y humillante modo de agresión de esta ciudad: el maltrato de los camioneteros y autobuseros. Y hablo en masculino porque para completar, prácticamente no hay mujeres choferas. Quizás las cosas cambiarían, habría más prudencia y orden. Valga mi reflexión sexista para decir que el tráfico caraqueño es extremadamente machista: altanero, grosero, sobrado, abusador, agresor, acomplejado y siente desprecio por todo lo que no tiene falo ni testículos.

5. La ausencia de espacios públicos limpios y aptos para la recreación. ¿Dónde están los parques de bolsillo, las plazas cuidadas, los columpios, los bebederos públicos, los palomares, los personajes emblemáticos de la ciudad? En esto, la dupla Bernal/Barreto tendría que responder ante la ciudadanía y las leyes. ¿Cuánto tiempo lleva desmantelada la plaza Andrés Bello? ¿Qué ocurrió con el Parque Los Caobos y todo el espacio robado por la Misión Negra Hipólita, luego del arrase criminal de las obras del metro? ¿Qué ocurrió con los espacios verdes de autopistas rescatados por aquel programa de la cuarta "Un cariño para mi ciudad"? ¿Qué pasa con el abandono del Parque Arístides y su eterno bote de agua potable sobre la avenida Andrés Bello? ¿Qué pasó con El Calvario? ¿Y la Plaza O'Leary ahora con un horrendo módulo policial atravesado y sin una sola sombra ni un banco donde sentarse? De lo que se trata es que el diseño de los espacios urbanos sean útiles, agradables y acordes con el paisaje humano. No me digan que me quejo del módulo policial porque está y si no estuviera entonces me quejaría de la inseguridad. Dios de mi vida... ¿pueden colocar el módulo policial en un espacio adecuado, no precisamente en todo el frente de la fuente con sus toninas? ¿Si hay bancos entonces florece la indigencia y el abandono necesariamente? Eso ocurre, por ejemplo, con la Plaza Las tres Gracias de Los Chaguaramos. Ni hablar del área de la avenida Fuerzas Armadas y el pasaje subterráneo hacia la estación del metro La Hoyada. Parece Fallujah, parece un pueblo fantasma con una charco de agua putrefacta, un pasadizo lleno de mierda y orines en pleno centro de Caracas. ¿Y la de Parque Carabobo? ¿Y la Plaza Candelaria? ¿Qué dicen a eso la dupla Bernal/Barreto?

6. Vivimos en tinieblas. Ni hablar de la condición perfecta para todo tipo de crímenes. Si pasas por la avenida Bolívar, con sus flamantes bombillos solares, no verás nada. Está a oscuras. ¿No me crees? Pasa ahorita mismo, 9:50 pm de un domingo 17 de agosto y desmiénteme. Pasa ahorita mismo por el Paseo Los Ilustres, allí mismo frente a la Universidad Central de Venezuela. Pasa ahorita mismo por la Plaza Morelos, frente al hotel Alba Caracas. Pasa ahorita mismo por la avenida Lecuna, una cuadra antes de Parque Central, pasa por Parque Carabobo, el espacio que está frente a la antigua PTJ, actual CICPC para que veas todas esas callecitas oscurísimas, llenas de indigentes que duermen a lo largo de todo el Centro Parque Carabobo, allí mismo frente a ese tierrero enorme donde funcionan dos escuelas de fútbol infantil y juvenil y que nada ni nadie ha podido mejorar en sentido deportivo, urbanístico, estético. ¿Cómo no quieres que me sienta insegura, atracada, violada, violentada y llena de rabia porque tras casi una década, nada ni nadie —yo la primera— hemos podido rescatar y luchar por espacios urbanos dignos? Noooo. Pero la campaña electoral apremia, camarada. Eso será para después...

7. Somos unos bárbaros. Matamos a gatos, perros, ardillas y talamos cuanto árbol se nos atraviese. La red de vecinos, afines y conexos del centro de Caracas —gente estúpida y cursi— que no tiene nada que hacer en la vida, se la pasa rescatando a los pobres perros y gatos callejeros y hasta las ardillas e iguanas —increíble pero cierto— que todavía nadie sabe cómo, sobreviven en los alrededores de la Plaza Bolívar y Palacio Federal Legislativo. Por no hablar de los gatos del Sans Souci, de los que aún nadie sabe quién asesinó. ¿Pero a quién le importa? La ¿Quién dijo que eso era importante y rasgo distintivos de sociedades socialistas y sensibles, civilizadas, humanas, solidarias, generosas? Lo del socialismo es pura pose y discurso. La gente se ha visto obligada a organizarse para proteger a los perros y gatos callejeros, aún en contra de las prácticas asesinas de la Fundación de Protección Animal de la Alcaldía de Caracas, organismo cuya única función es recoger a los perros y gatos que están en el centro de la ciudad (bajo el criterio ambientalista de que le dan mal aspecto), para hacinarlos en el campo de concentración y exterminio de animales, que es el módulo de dicha fundación ubicado en la avenida Andrés Bello.
Ya sabemos que hasta la Ley de Protección Animal se paralizó porque a los coleadores, "mataores" de toros y los cogedores de burras y gallinas se sintieron ofendidos en nombre de las más excelsas tradiciones culturales. Noooo, con mi burra no te metas, con mi toro no, con mi gallo no. Somos socialistas, camarada, ¡¡¡pero tampoco exagere!!!!

8. La cultura del juego. Ese es el otro chantaje. Como somos de juego y bebedera, queremos construir un socialismo de pose y de discurso lejos del compromiso y los valores socialistas. Entra en una de las innumerables salas de juego, bingos y casinos clandestinos y hablamos después. Gente reconocida —no pendejas como yo— como por ejemplo, José Vicente Rangel, ha denunciado el juego a granel en los famosos casinos, muchos de ellos asociados a nombres de gente del alto gobierno. Personalmente, quisiera que alguna autoridad, o la misma dupla Bernal/Barreto, me dijera por qué esperaron 10 años o más para pedirle licencia al casino de la esquina de Urapal en plena avenida Urdaneta. Ese casino funcionó todos estos años sin permiso, ni letrero ni licencia de licores. Y con muchos funcionarios de seguridad en la puerta, bien vestidos y encorbatados. Y lujosos autos saliendo y entrando las 24 horas. ¿Y el Seniat dónde estuvo que no le cobrabra los impuestos? ¿Y con permiso de quién funcionó? ¿Qué dice el dúo dinámico Bernal/Barreto? ¿Hablamos de las licorerías, la banca, los remates hípicos y los espacios públicos alquilados por mafias matraqueras de la PM?

9. La ilegalidad es una nota. No hay decoro ni disimulo ni vergüenza ni freno ni justicia. La impunidad nos aniquila. ¿Vas a seguir, Abigaíl? Aquí quien manda soy yo. Y tengo un pana policía, otro fiscal, otro abogado, soy la hija del diputado tal, mi hermana es esposa del general Hurtado. No hay sistema de justicia y las cárceles están llenas de pobres diabl*s sin posibilidades de tráfico de influencias. Por eso el violador de la peninteciaría de San Juan de los Morros dice que es hijo de un ministro, tiene celulares y protectores dentro de la propia cárcel: paga condena máxima de 30 años y se da el lujo de violar sexualmente a cuanta mujer quiere y nadie ni nada hace o dice nada. Si talo los árboles, atropello y mato a un peatón, soy motorizada e irrespeto todas las leyes de tránsito terrestre, me trago las luces, vendo drogas, me robo material hospitalario, cabalgo horario, hago mala praxis, estafo, timo, injurio, hurto, falto a mi trabajo, llego tarde, boto basura, orino en plena vía pública, estropeo contenedores de basura, destruyo propiedad pública, conspiro, hago guarimbas, instigo al magnicidio, miento, desvío fondos públicos, extorsiono, secuestro, hago lo que me da la gana, me quedo tranquila porque nada me pasará. Silencio. Tod*s somos cómplices y mientras tanto la revolución que espere, que todo cambie para que todo siga igual.

10. No hay comunicación con las autoridades locales. Hace meses —antes del referendum para la Reforma Constitucional— intentamos infructuosamente hablar con el Alcalde Barreto, mi viejo profesor de sociología de la comunicación en la UCV. Llamamos, dirijimos cartas, solicitamos audiencias. No es posible hablar con las autoridades locales. Fue más fácil hablar con el presidente Chávez, hombre tan ocupado como accesible. Chávez va a cada acto de rendición de cuentas de las Mesas Técnicas de Agua, por ejemplo. Allí lo vemos cada año. Pero los alcaldes no. Publican unas agendas cumplidas, tú vas a los lugares y no es posible hablar con ellos. Ni hablar de Bernal. Jamás lo he visto, excepto en un acto de bautizo del libro de Heinz Dieterich en el Celarg. Llegó con una nube de guardaespaldas motorizados, él mismo manejando una. Recordemos que fue un policía motorizado. Esa noche recibió un abucheo enorme de la sala. El ingenuo de Ernesto Villegas —moderador del acto— le dio la palabra tras la súplica de Luis Britto García por la erradicación de la cultura del juego y los casinos clandestinos. ¿Se sentiría aludido? No veo la hora en que esta dupla Bernal/Barreto que nos ha llevado a tant*s a la desmoralización y el cinismo, se termine de ir para abrir la posibilidad a una ciudad vivible. No me hago ilusiones con los próximos alcaldes, porque todo puede ser peor siempre, aunque es difícil igualar a los criminales desgobiernos de la dupla Bernal/Barreto. De aquí en adelante lo que nos espera es trabajo, trabajo y más trabajo.

Sobre el "día del niño" en la Venezuela de hoy

En la foto del MinCI, Chávez y lxs niñxs que lo acompañaron en el pasado Día del Niñx.

El siguiente texto lo "pesqué" de la lista de los Panacuates, de la cual formo parte hace muchos años junto a Cristóbal Alva, el alma y motor de este equipo de comunicadores —periodistas o no— que circulamos distintas informaciones desde muchas partes del planeta. Lo que sigue, especialmente enviado por Cayetano Ramírez desde Berlín, es una cruda realidad actual venezolana, parte del contraste infeliz de logros maravillosos y dramas que persisten, como éste. Recién este domingo se acaba lanzar una nueva Misión: la de las niñas y niños del barrio.

Señalan las cifras oficiales (del Ministerio de Protección Social) que cuando Chávez llegó al poder se encontraban más de 9 mil infantes en situación de calle y que en la actualidad no llegan al millar. Vimos en la pantalla televisiva la inauguración de Casas de Abrigo y Centros de Rehabilitación especialmente dedicados a niñas y niños toxicómanos. Creo que todo lo que hagamos no será suficiente para solventar y reducir el abuso en el consumo de drogas ilegales en la población infantojuvenil.

Hablo de drogas ilegales, porque las legales nos arropan publicitariamente con el componente machista y sexista como el de la famosa "catira" y la sexualidad irresponsable: fiesta, droga, música, baile y lo que importa es estar "bien buena", con siliconas recién colocadas y venga que la vida son dos días. ¿le parece mi opinión conservadora? Volvemos a la pregunta de los 21 siglos. ¿Cuál es la vida que merece la pena ser vivida?

diana ovalles márquez

Un teatro abarrotado de víctimas pequeñas
Jesús TORREALBA

Bajaba por la calle principal del Barrio San José, en Petare Norte cuando un niño -no más de doce o trece años- se me cruza en el camino, se levanta la camisa, cruza los brazos sobre su hundido abdomen, saca del cinturón dos relucientes pistolas niqueladas y me dice: "Mira, tu, el de la cámara, ven y me tomas una foto así", y posa con los brazos ahora cruzados sobre el pecho, exhibiendo las armas a la altura de sus hombros. "Yo no tomo ni publico ese tipo de fotos", contesté. Me miró sorprendido: "A mi si me interesa esa foto, pa´ que me respeten", dijo. Ante esta respuesta del niño, a quien llamaremos "Mario", me detuve y le dije: "Ven acá, que te voy a echar un cuentico…"

Nos sentamos cerca de la mesa de ping-pong, un armatoste de concreto al lado de la Escuela José Manuel Núñez Ponte. Le conté de mi niñez en los barrios (Párate Bueno en Antímano, Los Magallanes de Catia, Ruiz Pineda en Caricuao…), y entró en confianza. Mario me contó de las palizas que le daba el padrastro. "Un día me amenazó con una olla de agua caliente, yo agarré un cuchillo y se lo clavé. El tipo era un chigüire, un mamag…. ¡Cuando vio su propia sangre le dio un yeyo!" Así empezó, a los nueve años, su vida en la calle. Me contó cómo el frío de la noche y el frío del miedo lo dotó de una nueva "familia": Otros cinco niños, tres varones y dos niñas, sin hogar como él, que de día andaban juntos para conseguir que comer y de noche se turnaban para dormir, a fin de evitar las "sorpresas" que les daban otros indigentes o algunos policías, "sorpresas" que solían terminar en palizas o violaciones. Me contó como las nauseas
lo salvaron de meterse a "huelepega", pero no lo alejaron luego de otras adicciones. Ahora, a los trece años, Mario ya se consideraba "un hombre que sabe como es la vaina": Tiene un rancho, dos mujeres y una banda. Y una obsesión: "El que no me respeta, se muere".

Hablamos desde las cinco de la tarde hasta casi las nueve de la noche. Me escoltó hasta la salida del barrio. Cuando nos despedimos, le dije: "Bueno, ya que pasaste por eso y sabes como es todo, salte de esa vaina. Si sigues así no vas a llegar vivo a los 18 años". "¿Y pa' que quiero yo viví tanto?", me contestó. Diciendo eso, pegó una risotada. Una risa extraña, porque aunque los labios reían, los ojos estaban serios, duros. Se despidió chocando sus nudillos contra los míos, y echó a correr cerro arriba.

Tenía razón. "Yo no voy a quedá pa' semilla", había dicho. La semana pasada supe que lo habían matado en un "tumbe", una disputa por un botín. Mario tenía 4 años de edad cuando el hoy Presidente de la República prometió solemnemente que si no acababa con el drama de los niños de la calle en un año, se quitaba el nombre. Cinco años después de esa promesa, Mario se convirtió en niño de la calle. Nueve años después, ya era cadáver.

Hace 9 años los "niños de la calle" eran criaturas dedicadas fundamentalmente a la mendicidad. Hoy siguen siendo víctimas, pero además de agredidos también son agresores: Los delincuentes más violentos, más sanguinarios, tienen entre 11 y 16 años. Ya no son sólo instrumentos de criminales de más edad, que los usan porque la legislación vigente aplica penas menos severas a transgresores menores de 18 años. Ahora son bandas autónomas integradas por casi niños, temidas en su ferocidad hasta por los delincuentes mayores.

En 2003 hubo en Venezuela un total de 923 muertes violentas de niños, niñas y adolescentes, para un promedio mensual de 87,7 víctimas; En 2004 el total subió a 1031 muertes violentas de niños, niñas y adolescentes, y el promedio mensual se ubicó en 93,8; En el 2005 el total de niños, niñas y adolescentes victimas de muertes violentas subió a 1045, con un promedio mensual de 95 víctimas, según cifras de la Dirección de Estadísticas del CICPC procesadas por CECODAP, una ONG especializada en la defensa de los derechos de los niños, niñas y adolescentes. Según la Fundación Escuela de Gerencia Social, adscrita al Ministerio del Poder Popular para la Planificación y Desarrollo, en ese mismo período los delitos cometidos contra niños, niñas y adolescentes pasaron de 6.782 casos denunciados a 8.169. Según el Monitor de Violencia e Inseguridad de la Asociación Civil Radar de los Barrios, el 2008 podría cerrar con una cifra cercana a 1200
niños, niñas y adolescentes víctimas de muertes violentas.

Para dar una idea de lo que significa esta cifra, es como si llenaran la parte baja de la Sala Rios Reyna del Teatro Teresa Carreño con niños, niñas y adolescentes, y los asesinaran a todos. De eso, de algo tan monstruoso como eso, estamos hablando.

Hoy, Día del Niño, pensemos por un instante en los niños que, como Mario, no llegarán a cumplir 20 años, atrapados en las garras de la violencia. Hoy, Día del Niño, pensemos también en los niños y jóvenes que caerán víctimas de sus balas. Pensemos en el crimen que significa haber gastado todo el dinero que ha entrado en Venezuela en los últimos nueve años sin haber construido un país más seguro, menos violento, para nuestros hijos. Hoy, Día del Niño, pensemos en la burla sangrienta que significa llamar ahora "niños de la Patria" a quienes antes se llamaban "niños de la calle", como si el mero cambio de nombre significara de verdad un cambio en la vida.

Adiós al Alma Llanera: por nosotrxs y por ellxs hoy en frente a la Fiscalía

A Esperanza Núñez,
por su compasión hacia todos los gatos de la tierra

"Yo quisiera ser civilizado como los animales"
Roberto Carlos

De tanto ver en la señal oficial de la televisión nacional el Alma Llanera, había comenzado a escribir una reflexión entorno a los animales, la humanidad y la violencia citadina contemporánea. Es una angustia colectiva aquello de la violencia simbólica, de la opresión del concreto armado, el ruido, la contaminación, la basura, el consumismo, el avasallamiento de la basura visual, que no es otra cosa que la ingente cantidad de publicidades y vallas enormes que ha transformado el paisaje urbano caraqueño.
Llámenme cursi, chapada a la antigua, vieja fodonga.
Lo cierto es que desde el pasado lunes 9 de junio, cuando nos enteramos por la primera página del diario Ultimas Noticias de la cruel matanza de gatas y gatos en las residencias Sans Souci, comprobamos con horror hasta dónde puede llegar la crueldad humana.
Menos mal que no soy la única que piensa así y que un gran número de personas y colectiv@s protestarán y exigirán hoy ante la Fiscalía General, en la avenida Universidad, en el centro de Caracas, para que este crimen no quede impune. Y se exigirá más: una Ley de Protección Animal que ponga fin a todos estos actos de crueldad y bajeza ante seres vivos indefensos que dependen totalmente de nosotrxs.

En el artículo dominical de mi querido Eloy Yagüe, ya lo señalaba él con mucha precisión: ningún crimen es peor que otro y no es que seamos indiferentes ante las muertes de seres humanos como aquellos que caen a manos del hampa y enfrentamientos entre bandas. Ese es otro tema colateral, parte de esta enloquecida vida contemporánea. Allí están las cifras del Observatorio de Violencia: Venezuela y El Salvador van a la cabeza de más muertes por actos violentos en chicos —varones— entre 15 y 24 años de edad en toda la región.
Pero la violencia y crueldad contra los animales tiene que ver con la manera cómo nos relacionamos con el entorno, el ambiente, la naturaleza, la vida misma. Es un tema de valores universales, de ética, de comportamiento y respeto por toda manifestación de vida, como bien lo señalaba la Defensora Gabriela Ramírez en su programa radial.
No puedo dejar de decir que estos animales indefensos que fueron asesinados en nuestra ciudad, resultaron muertos luego del fallo a favor del mininzoológico que mantienen los vecinos de esas residencias. No es una casualidad, no es azar, es un acto de retaliación y revancha. Vendetta.
No podemos quedarnos en las acusaciones irresponsables ni en la cómoda indiferencia. Con las cómodas posturas "neutrales", mirando hacia otro lado, se siguen cometiendo este tipo de crímenes y no habrá manera de detenerlos si pensamos que es "normal", que "el orden natural de las cosas" es que nos aniquilemos unxs a otrxs.
¿Qué se puede esperar y pensar de una sociedad que mata impunemente a sus formas de vida más indefensas? ¿Nos quedaremos silencionsamente impávidos mientras arrasamos gatxs, cuencas, árboles, plantas, aire, espacio, todo, todo lo que nos protege y nos da vida? ¿Estamos seguros de que este crimen revanchista no tiene tintes políticos por aquello de la polarización que padecemos?
¿Recuerdan el Alma Llanera... aquello de que "soy hermana de la espuma, de las garzas, de las rosas... y del sol"? ¿Cuándo se perdió nuestra alma llanera? ¿Cómo recuperaremos la compasión, la tolerancia, el respeto por todas las formas de vida?

Aquí les dejo la noticia, tal como lo reseñó Ultimas Noticias en su edición de ese nefasto lunes 9 de junio de 2008, fecha de luto para lxs amantes de la vida.

dianova

Sans Souci consideran que se trata de una retaliación por haber ganado un Juicio que le permite a los animales seguir allí
Gaticos pagaron los platos rotos

Pedirán medida de caución contra los posibles autores

Patricia Marcano
Fotografías: ÁNGEL COLMENARES

Caracas. Los habitantes del conjunto residencial Sans Souci, ubicado en Chacaíto, se levantaron consternados este lunes. 16 felinos amanecieron muertos en varios espacios de las residencias, hecho que para la mayoría de los vecinos es un acto de venganza.

Un minizoológico existe desde hace años en medio del conjunto (conformado por 12 edificios). En el 2006, varios vecinos del mismo complejo solicitaron el retiro de los animales (monos capuchinos, conejos, guacharacas, gatos, entre otros) argumentando que causaban enfermedades a los niños de la comunidad.

El caso fue a tribunales y hace dos semanas se conoció el fallo. Los animalitos ganaron el derecho a quedarse porque, según explican los vecinos que defienden la permanencia del minizoológico, no pudo comprobarse que algún niño de la comunidad tuviera una afección de salud causada por la fauna que vive allí.

"El juicio lo ganamos hace 15 días y a partir de entonces varios vecinos han escuchado a otros decir que un día de estos iban a amanecer los gatos muertos", expresó Silene Sanabria, representante de la Asociación de Ayuda a los Animales y Plantas de Sans Souci.

Sanabria responsabilizó por el "crimen" a "personas depredadoras que mantienen una guerra contra estos animales".

Los gaticos fueron encontrados en los jardines, áreas verdes de un preescolar y en el interior de algunos edificios. Encontraron 16, pero presumen que hay más, tal vez cerca de la quebrada Chacaíto, que bordea las residencias.

También creen que fueron envenenados. Los reunieron cerca de la salida y todo el que pasaba por allí repudiaba el hecho, al tiempo que comentaba lo mismo que la señora Sanabria: desde hace días corría la amenaza de matar a los gatos. Por ello suponen que el hecho responde a una represalia por haber perdido el juicio.

Fauna silvestre. Monos capuchinos, conejos, loros, guacharacas y palomas mensajeras integran el zoológico. Además hay gallinas y pollitos.

Los monos y conejos están en sus jaulas, resguardados y atendidos. Más de 30 gatos estaban vacunados y esterilizados (varios de ellos murieron).

Hace tres días fallecieron cuatro conejos. "Les dieron perejil y todo el mundo sabe que no pueden comer eso porque se intoxican", denunció Indira Vera, vecina de Sans Souci.

El Código Penal ampara a los animales en los artículos 478 y 537, donde establecen multas de 100 UT y arresto a quien maltrate a estos seres vivos.


Hablan lxs vecinxs
Yolanda Toledo. "Ellos no molestan a nadie, más bien nos protegen de las ratas, culebras y todo lo que prolifera por la quebrada. No se sabe qué les dieron. Una vecina me dijo que escuchó que los matarían. Esto es un crimen".

Indira Vera. "La semana pasada encontramos una mapanare y los gatos son quienes evitan que entren a los edificios. Al menos una caución contra estas personas vamos a solicitar ante el tribunal que lleva el caso".

Andrés Lizardo. "Estábamos felices porque ganamos el juicio y mira lo que pasó.Tenemos gatos para que nos protejan. Quienes no quieren el zoológico amenazan siempre a los monos, a los conejos, a todos".

"PELIGRO PARA LA COMUNIDAD"
Cristina Camilloni, presidenta de Aproa, lamenta "profundamente la terrible muerte de los animales que fueron envenenados", hecho que considera es "un acto de retaliación y venganza ante una medida judicial" y que obliga a tomar medidas legales para que no quede impune y amparar a los animales. Por ello pedirán al tribunal que lleva el caso de Sans Souci que dicte una medida de protección. "Las personas que cometieron este delito inhumano sin duda que son un peligro para la comunidad", expresó en un comunicado.

¡Leopollo sí va!

El video difundido por los dos sitios bolivarianos más visitados en el ciberespacio (Mundial YVKE y Aporrea), reproducido aquí. Demasiado bueno, aunque hay que hacer notar el piquete homofóbico.

Haz click en cualquier video para verlo
Puedes ver otros en radiomundial.com.ve

La gran estafa de la ExpoZaragoza 2008

Activistas de Acción Social y Sindical Internacionalista se lanzaron con un minucioso y contundente análisis del por qué se oponen a esa estafa llamada ExpoZaragoza 2008. Ya lo ha dicho el presidente Chávez: mientras los presidentes andan de cumbre en cumbre los pueblos andan de abismo en abismo. Lo que no se entiende es por qué, luego de que el Gobierno Revolucionario había negado su particpación en la danza de los euros y los discursos hipócritas y cínicos de este tipo de eventos donde se especula para el engorde obsceno de las transnacionales del agua, a última hora se decide participar a costa de toda improvisación y trabajos forzados, con las subsecuentes fallas y altos costos. Hacerse parte de una comparsa hipócrita que además contribuirá a la contaminación y el empobrecimiento de Zaragoza y los zaragoneses. No se achicopale con lo extenso del texto que no tiene desperdicio...

dom

Expo Zaragoza 2008: Un breve análisis sobre el evento y sus consecuencias
Se presentan numerosos proyectos faraónicos a lo largo del perímetro de la ciudad y que consisten, por ejemplo, en la construcción de barrios enteros destinados a mantener la burbuja inmobiliaria
Acción Social y Sindical Internacionalista en Eutsi (Kaos Estado Español) [04.06.2008 10:28] - 125 lecturas - 0 comentarios

Expo Zaragoza 2008 se enmarca dentro de un conjunto de propuestas realizadas por el Consistorio zaragozano, con Juan Alberto Belloch al frente, y que suponen la cristalización de su proyecto de Zaragoza como “La ciudad del millón de habitantes”. Partiendo de este objetivo se presentan, a lo largo de su primer mandato, numerosos proyectos faraónicos a lo largo del perímetro de la ciudad y que consisten, por ejemplo, en la construcción de barrios enteros destinados a mantener la burbuja inmobiliaria -ignorando las 40.000 viviendas vacías que hay en la ciudad-, así como macro parques de ocio que equiparan el mismo exclusivamente con consumo. Todas estas nuevas propuestas (Arcosur, Barrio del Ave, Puerto Venecia o PLAZA Imperial) tienen en común por un lado, que surgen de la nada sin una necesidad que los motive, y por otro, que han sido vendidos por los poderes públicos a la ciudadanía, con el apoyo incondicional de los medios de comunicación, como la panacea que, además de soliviantar los males actuales de nuestra ciudad, van a generar el verdadero progreso y la proyección a nivel mundial de Zaragoza.
Mucho habría que decir aquí de cómo influye el complejo de inferioridad típico de ciudades como la nuestra para que estas “verdades fulminantes” sean absolutamente asumidas, pero podemos limitarnos a la consecuencia, evidentemente interesada, de que quien se atreva a disentir con ellas y cuestionarlas se convierte automáticamente en enemigo de la ciudad y del progreso. Es así como, por último, se cumple una de las funciones más perversas: el desprestigio, aniquilamiento e invisibilización de la resistencia social a este modelo de desarrollo.

Expo Zaragoza 2008 aparece, de entre todas las propuestas, como el Proyecto Estrella. Y es precisamente este macro evento el que se convierte, sin duda, en el mejor ejemplo con que demostrar cómo los poderes públicos autonómico y local están materializando la teorizada supeditación de las administraciones públicas a los intereses del poder económico, legislando y gestionando los recursos de la ciudad no para cubrir las necesidades de su población sino para que el capital local y transnacional alcance una mejora cualitativa de su beneficio.


Un proyecto socialmente ilegítimo

Desde nuestra posición de activistas y militantes no podíamos dejar pasar este engañabobos sin poner en práctica un cuestionamiento profundo ante lo que considerábamos una puesta en marcha de la maquinaria de los poderes económico, político y mediático para llevar a la ciudadanía a defender lo que a todas luces es irracional: el abandono de cualquier necesidad de la ciudad y sus gentes en aras de incrementar el beneficio de los más ricos.

Así, empezamos por plantearnos si realmente nos encontramos ante un bienestar social “local” tan sumamente positivo como para convertir “EXPO2008” en un proyecto socialmente legítimo, o por el contrario, es otro ejemplo más de burla y desconsideración por parte de la clase dirigente.

Para ello, consideramos necesario el estudio de la realidad social y de las necesidades de la población invisibilizada por los medios y estigmatizada bajo el seudónimo de marginales o excluidos sociales, que vivimos en las calles de Zaragoza y Aragón. Porque necesitamos alzar la voz de todos los compañeros y compañeras, vecinos y vecinas de nuestros barrios que sufrimos y padecemos las embestidas del capitalismo en los grados más extremos de indignidad y vulneración de derechos (reflejado en el desempleo, el paro de larga duración, las personas carentes de hogar, la población migrada, personas drogodependientes o ex drogodependientes, la población encarcelada y sus familiares, las personas que malsubsisten con rentas mínimas de inserción, la población de etnia gitana en paro, los menores, las mujeres con especiales dificultades, las personas con capacidades no estandarizas ….).

A priori, frente al falaz Estado de Derecho y Bienestar, reproductor de la injusticia social mediante políticas sociales parcheadoras, hostigador con criterios ideológicos de competitividad, individualismo, libre mercado, consumismo, despilfarro e irracionalidad burguesa, titiritero de una clase“media” atomizada y automatizada; defendemos un bienestar y un progreso social, económico y medio ambiental, cuyo eje vertebral sea una redistribución de la riqueza, de forma justa e igualitaria.

Pero para huir de los fantasmas que estereotipan la subjetividad de esta línea argumental y dotar del peso objetivo-racional-empírico (propio de la comunidad científica), todos los datos recogidos sobre la realidad social, proceden y han sido extraídos del estudio y análisis de las fuentes estadísticas oficiales del Estado. Así, groso modo, la Zaragoza de la EXPO deja de lado, olvida y convierte en nadies a 36.507 personas en paro, 9.531 personas en paro de larga de duración, 5.102 personas obligadas a migrar en paro, 2.400 personas de etnia gitana en paro, 2.360 personas privadas de libertad, 878 personas sin hogar, 413 personas que sufren algún tipo de drogodependencia, 5.785 personas que dependen de subsidios por desempleo, 1.068 personas que malsubsisten con prestaciones asistenciales, 1.543 mujeres cabezas de familia en paro…

A la luz de todas estas diferentes situaciones personales (no solo numéricas), objetivamente y por conciencia social, desde un punto de vista ético en la lucha y búsqueda de una justicia social real, y de equilibrio con un progreso equitativo, no es legítimo ni era socialmente necesario el macroproyecto ExpoAgua.

Agua y Desarrollo sostenible. Patraña para progres.

Que la EXPO es un camelo debería habérnoslo avisado directamente su lema “Agua y desarrollo sostenible”. Las dos partes del mismo constituyen la parafernalia ecologista que trata de ocultar los verdaderos objetivos del proyecto. Pero resulta interesante un poco de atención al porqué de esos términos y su contribución al marketing necesario para el desarrollo sostenible... de la globalización neoliberal.

No es casual la elección del término “Agua”, cuando fue gracias a la defensa del agua en Aragón, que el PSOE alcanzó un rédito que todavía conserva. Cuando el PP lanzó su sangrante Plan Hidrológico Nacional en la legislatura 2000-2004, en Aragón se vivió una efervescencia social que, al grito de “no al PHN”, generó la “unión” de planteamientos que iban desde quienes reclamaban un uso más racional del agua, hasta los más rancios regionalistas que exigían “el agua primero para los aragoneses, y luego ya veremos”. No es casual, por tanto, que esta referencia encabece el lema. Una palabra que engloba el sentimiento popular aragonés, que hace referencia a una lucha aglutinante y victoriosa no muy lejana en el tiempo y que, además, atrae al movimiento ecologista más institucionalizado.

La inclusión del término “desarrollo sostenible” surge, evidentemente, de la actual defensa supuestamente unánime y preocupación por el destrozo salvaje que estamos generando al planeta.

Frente a esta unanimidad, aparentemente incuestionable y de obligado cumplimiento, nos atrevemos a cuestionar este término cuya creación se relaciona directamente con la aparición del informe “Los límites del crecimiento”, que auguraba un horizonte negro para el desarrollo capitalista mundial a corto plazo.

Tras diversas reuniones de organismos como la o­nU, gran garante del orden mundial, tenemos una definición institucionalizada del constructo en torno a la idea de “tres pilares”: el desarrollo económico, la equidad social y la preservación del medio ambiente. El efecto visual ya resulta perverso, al encontrarse en el mismo nivel de importancia tanto el concepto económico como el social y el ecológico. Sin el permiso del beneficio económico, las actuaciones que suponen un aumento en el beneficio social y/o ecológico no pueden darse… Sin embargo no sucede así al contrario. Ejemplo de ello es Europa, donde “sólo en Bruselas 15.000 lobbistas y 2.000 lobbies trabajan para que las regulaciones de la UE favorezcan a las Monsanto, Philip Morris, Repsol, Unión Fenosa...”. Este modo de actuar refleja el escaso control social (y por tanto ecológico y humano) que se tiene de la estructura económica y la poderosa influencia que ésta ejerce sobre el aparato político-tecnócrata.

Partiendo de aquí solo se puede entender el desarrollo sostenible como una estrategia de marketing más, destinada a que el ritmo de consumo no pare y a mantener las conciencias tranquilas.

Descendiendo al caso concreto que nos ocupa, existe una clara apropiación de todo el discurso verde como buen disfraz, porque así se vende mucho mejor el capitalismo depredador. Tal vez lo más cruel por parte de nuestros mandatarios sea que todas las atrocidades cometidas se realicen en nombre de la ecología y del respeto a nuestro entorno. Sus estrategias son de lo más rastrero: desde utilizar conceptos como “golf ecológico”, hasta convertir en bueno lo mal que lo estamos haciendo: la EXPO emitirá 125.000 toneladas de CO2 pero, que no cunda el pánico, a cambio se van a plantar 3.500.000 de árboles hasta junio de 2010. Como entidad financiadora: Ibercaja, la misma que ha ayudado a financiar la emisión de 125.000 toneladas de CO2.

Es en la “Fiesta Mundial del Agua”, “Catedral de la Sostenibilidad” o “Campeona del Desarrollo Sostenible” -como han venido llamándole sus promotores-, como decíamos, es aquí donde se van a producir las mayores agresiones en décadas a los cauces principales de la ciudad (Ebro, Huerva, Gállego y Canal Imperial), donde se levantan presas para crear lagos artificiales, donde la tala de árboles se ha convertido en indiscriminada para “recuperar” riberas con el único criterio de acabar a tiempo para la inauguración y donde se llega a someter al río a procesos como los dragados para conseguir un canal artificial por el que quepan los barcos recreativos de la empresa que ha obtenido la cesión de la explotación del río por 25 años. Las principales consecuencias pasan por la destrucción de especies protegidas, cambios en la dinámica fluvial, elevación del nivel freático con posibilidades de inundación de garajes, tala de árboles y pérdida de vegetación en general que, en las épocas de grandes avenidas, aumenta la posibilidad de futuras afecciones... La desvergüenza llega a tal punto que no hay inconveniente en violar la legislación actual española como la Directiva Marco del Agua y de la Estrategia Nacional de Restauración de los Ríos, omitir evaluaciones de impacto medio ambiental e incluso (en la modificación del cauce y del puente para que quepan los barcos recreativos) realizar obras de forma ilegal en Bienes de Interés Cultural.

Para que semejante barbarie sea aceptada por la masa ciudadana han jugado un papel extraordinario las organizaciones ecologistas más o menos institucionales así como los medios de comunicación de masas. Desde la creación de un Observatorio Medioambiental de la EXPO cuya creación fue difundida a bombo y platillo pero del que nada más se ha vuelto a saber, hasta la participación de numerosas o­nGs y organizaciones sociales en el Pabellón de Participación Ciudadana de la EXPO (ECODES, FNCA, WWF/Adena, Cruz Roja, Intermón-OXFAM, ISF, MSF, BSF, Amigos de la Tierra, SEO/Birdlife, y UNICEF).

Toda una verdadera representación del maquillaje verde y social que necesitaba la EXPO para ser legitimado hasta por los más progres.

Las cuentas no salen.

Y es que lo que miles de zaragozanas y zaragozanos celebraban el 16 de diciembre de 2004, en una abarrotada Plaza del Pilar, no era la concesión la EXPO, sino la materialización de la estructura necesaria para que transnacionales, banca y especuladores de todo tipo gozasen de mayúsculas plusvalías con el saqueo de 1500 millones de euros de las arcas públicas; la extrema precariedad laboral que la muestra instauraba en varios sectores de la producción, así como decenas de accidentes laborales y muertes de trabajadores. Eso sí, todo con derrochadora alegría ciudadana.

Desde la adjudicación de la muestra, a la apertura de puertas hemos asistido a una descomunal subida de impuestos municipales, que en ningún caso han revertido en la ciudad. Los impuestos directos han aumentado de media un 30.5%, los siempre injustos impuestos indirectos han aumentado en un 101% y los ingresos del Ayuntamiento por tasas un 25%.

El aumento de ingresos del Ayuntamiento se debe casi en exclusiva a la presión fiscal sobre la ciudadanía y no a las empresas relacionadas con la Expo, que poco o nada pagan por sus pingües beneficios ya que gozan de exenciones fiscales de hasta el 95%.

En estos cuatro años Zaragoza, con éxtasis colectivo, ha sido la ciudad de los récords. Se ha superado los niveles históricos de subida de impuestos, de recaudación por multas trimestre tras trimestre, de subida de precio de vivienda y de descapitalización del municipio en favor de constructoras y banca llegando a promediar 50 millones de euros anules en venta de suelo público cuando hasta 2004 se promediaba poco más de 1millón.

Pero las repercusiones no se limitan a los ingresos del consistorio, sino también a las inversiones en la ciudad. El efecto EXPO para los barrios urbano y rurales ha sido demoledor.

Comparando los presupuestos municipales de 2008 así como los nuevos planes plurianuales con los anteriores (presupuesto municipal de 2007 y periodo 2006-2007 en el plan plurianual de barrios), encontramos que, pese a haber un incremento en las cifras netas de inversión, los recortes presupuestarios ascienden a cifras escandalosas:

En participación ciudadana, el 93%; el 45% en el área de educación (5 guarderías municipales cuya construcción terminó antes del inicio del curso 2007/2008, y que son absolutamente necesarias, mantienen sus puertas cerradas por falta de equipamiento); otras partidas como transporte, limpieza o parques y jardines aumentan en términos absolutos respecto a 2007 pero si descontamos de ellas lo destinado exclusivamente a la EXPO vemos que lo dispuesto en 2008 está varios millones de euros por debajo de anteriores ejercicios.

Tal vez lo más miserable son las mentiras del Consistorio en cuanto a las cifras y los gastos EXPO que ha querido ocultar en otras partidas a la ciudadanía. De los poco más de 197 millones de euros para inversión, el consistorio reconoce 86 millones para la EXPO, lo que supondrían algo más de 112 millones para la ciudad. Sin embargo, y al margen de los documentos públicos para la ciudadanía, se desvela que 67,7 millones para gastos EXPO aparecen incluidos en otras partidas (Caseta de Publicidad dentro de la partida de Acción Social, y así hasta 12 casos más), quedando las inversiones para el resto de la ciudad en una cifra real de 44.576.000€. Esto supone por un lado, un descenso del 75% respecto a 2007 en inversión real en la ciudad, y por otro, que el 78% de las inversiones de Zaragoza en 2008 son para la EXPO.

Las repercusiones de este abuso son claras: La inversión para los distritos urbanos para el periodo post EXPO (Plan plurianual 2009-2011) queda reducida un 83% y un 90,75% en el caso de los barrios rurales. Desglosada esta inversión, se contempla que ésta será de 0€ en el 35% de los distritos de la ciudad. Toda una lección para quien defendía la EXPO a condición de que su “efecto” llegara a los barrios. Efectivamente el efecto no pasa desapercibido.

Sin embargo, esta vorágine especulativa no finalizará con el cierre de puertas de la muestra. Quedará lo peor: 30.000 despidos –reconocidos por el propio Belloch- y una deuda contraída con una docena de entidades bancarias que asciende a 700 millones de euros, más sus correspondientes millones anuales de intereses que generan un aumento exponencial de una deuda que hipoteca el desarrollo de la ciudad durante los próximos 30 años.

Actualmente Zaragoza se encuentra fuera de la legalidad al superar en 8 puntos el límite de endeudamiento permitido por la ley de Haciendas Locales, limite ampliado por el Gobierno de España en los últimos años hasta el 110% pensando en el caso de Zaragoza.

En lo que a las obras del recinto EXPO se refiere, observamos como casi todas ellas han tenido un desmesurado sobrecoste respecto a lo presupuestado. Por ejemplo, el tan aclamado “Pabellón Puente” ha costado un 296% más de lo previsto, el incremento de la Torre del Agua por su parte, asciende a casi un 79%. De hecho, la Torre del Agua es un claro ejemplo de lo que realmente importa en este macroevento, pues hay que tener en cuenta que el presupuesto para los contenidos de la misma fueron recortados en un 50%.

Seguridad de Estado para el control social. La excusa perfecta.

Es sabido por todos que este tipo de eventos se convierte en la excusa ideal para conseguir en tiempo récord un cambio cualitativo en el desarrollo de la llamada política de seguridad ciudadana.

En Zaragoza se ha venido implementando, a través de dos vías: La ordenanza cívica, utilizada para regular y castigar comportamientos incívicos –y de paso políticamente incómodos- y la multiplicaciónde miembros de fuerzas de seguridad del Estado. Es interesante resaltar que la “Ordenanza Cívica” -mala copia de la desarrollada en Barcelona, previa al Forum de las Culturas de 2004- ha conseguido paralizarse por segunda vez como consecuencia, al menos en buena parte, de la movilización social.

Mucho menos victoriosos son los datos de policía local, autonómica y nacional, ejército y seguridad privada que se han convertido en escalofriantes.

Por mencionar algunos y hacernos una idea de la conversión de Zaragoza en el Estado Policial que se quiere alcanzar durante el periodo Pre-EXPO y EXPO:

- Se han creado cuerpos como la, hasta ahora inexistente, policía autonómica o los UAPO (Unidad de Apoyo Policial), cuerpo especial dentro de la Policía Local. Estos últimos, muy semejantes a los antidisturbios de la policía nacional, sirven para desplazarse con celeridad a cualquier situación que lo requiera –como por ejemplo las manifestaciones o el botellón. Son 74 miembros, a los que tenemos que sumar los 1191 ya presentes y los 70 nuevos que se incorporarán en breve.

- La Unidad de Intervención Policial (UIP o antidisturbios) ha desplazado a un total de 200 efectivos, de los cuales 100 se quedarán para siempre en nuestra ciudad. Estos agentes ya están realizando sus entrenamientos aprovechado el estado de “alerta pre-crítica” impuesto, lo que les permite inspeccionar constantemente autobuses buscando pasajeros sospechosos, realizar duros controles de tráfico con carriles cortados por pinchos y recortada en mano, así como severas e intimidantes inspecciones. Durante el periodo EXPO, además, vendrán 250 agentes en prácticas.

- El ejército aportará 2.000 militares para vigilar infraestructuras.

- Se está incrementando la seguridad privada, cuya patronal (APROSER) ya ha advertido que harán falta 600 agentes más.

Todo esto supone que, si se cumplen las previsiones, a fecha de 14 de junio de 2008 habrá enZaragoza 3.194 agentes de seguridad nuevos, sin contar los ya presentes del ejército, la policía nacional, la policía local y la policía autonómica. Por lo tanto, y según los datos más optimistas de afluencia diaria proporcionados por Roque Gistau, 1 de cada 19 personas venidas a Zaragoza irá armada. Una verdadera alegría para quien consideramos imprescindible visibilizar en la calle el cuestionamiento de la EXPO.

La cultura EXPectáculo: legtimadora, elitista y reducida a mercancía

La EXPO representa un determinado modelo de ciudad, el cual es en realidad un conjunto de concepciones sobre las funciones que la urbe, la sociedad y la cultura tienen que desarrollar. Su función de la ciudad y de la sociedad estaría orientada hacia el consumo, pero... ¿y la cultura?

La cultura que la Expo representa es un ejemplo de lo que no es cultura: ha sido encargada a golpe de talonario, creada para el consumo rápido. Da igual que sea en Zaragoza, Barcelona o Dubai, es una cultura tan vacía que apenas ofrece poco más que el envoltorio.

Además, es una cultura legitimadora de las políticas económicas, sin lo cual sería imposible comprender que Israel o Coca Cola participen en esta muestra. No olvidemos que Israel es el Estado mayor ladrón de agua; o Coca Cola, que compra el agua para vendernos su producto, sin importar que esa agua sea necesaria para la vida de las comunidades colombianas o indias a las que se la roba.

Por eso decimos que esta “cultura” es legitimadora, porque viene desde arriba, porque es elitista, porque está comprada para legitimar la globalización, no para cuestionarla. Es una cultura que busca distraer, entretener, despolitizar y trivializar cualquier problema. Es una cultura-espectáculo que requiere la movilización popular y su aceptación sin crítica.

No en vano la misma organización autoproclama a la Expo como “el mayor espectáculo del mundo”, porque en realidad es lo que es, un espectáculo, un circo en el que pagas una entrada, ves alguna actuación, consumes (y no precisamente a precios populares) y sales como has entrado. Es un espectáculo pasivo que busca espectadores.

Al final lo que quedará es su arquitectura monumental, es decir, el envoltorio, porque del contenido nadie se acordará, en parte porque no importa ni se sabe muy bien cuál es. La arquitectura monumental que representa la Expo es un claro ejemplo de cultura elitista, construida por y para una élite económica y política.

Mientras tanto, no son pocos los ejemplos de nuestro patrimonio cultural se ven amenazados por las obras en el río (alteración en el Puente de Piedra a pesar de su ilegalidad o posible alteración en los cimientos del Pilar y la Seo como consecuencia del Azud). El efecto EXPO llega también a cómo se venían desarrollando diferentes eventos culturales en la ciudad como consecuencia del recorte presupuestario sin precedentes (eliminación de Cine Francia pese a su consolidación y con 7.000 espectadores; de la Feria Amostranza –muestra y promoción de la cultura aragonesa- pese al éxito de la 1ª edición, con 20.000 participiantes; diferentes festivales de música y de calle...)

La cultura no es un placebo, un instrumento propagandístico, un adorno del poder; no es un ejercicio de estilo para las élites inoperantes ni un objeto que se pueda comprar. La cultura tiene que nacer desde abajo, desde la creatividad y la necesidad de comunicarse y transmitir ideas.



Empresas Transnacionales, lavado de cara para el expolio asesino.

Ya que estamos hablando de una EXPO cuyo objetivo fundamental, dijeron muchos, era generar un espacio –como esos temidos Foros Sociales- en el que debatir y adelantarnos a las desoladoras consecuencias de la “crisis” del agua que se nos viene encima, empecemos acusando a las ETNs (empresas transnacionales) y a los poderes políticos y militares cómplices de sus negocios como los más peligrosos autores de la misma.

Lo poco que podamos conocer a nivel general acerca de las innumerables hazañas de las ETNs “españolas” presentes en la EXPO 2008, nos servirá para comprender algo mejor los objetivos del ejercicio de propaganda que supone tamaño evento para uso y disfrute de dichas empresas –como ocurrió, también, con el Fòrum 2004 en Barcelona.

Una función, la de legitimación y prestigio ante el gran público, que para nada resulta incompatible con la obtención de beneficios y prebendas concedidas desde la administración pública, sino todo lo contrario. Vamos, que lavarse la cara ante los consumidores de la metrópolis no les cuesta nada, sino que sigue poniendo en bandeja una valiosa oportunidad de negocio.

Ése es su auténtico triunfo: especulan y se forran mientras los políticos profesionales insisten en que “todos ganamos con la EXPO”. Debemos, por tanto, dar las gracias. Como mejor botón de muestra queda la Ley 30/2005 de Presupuestos Generales del Estado para el año 2006, que estableció los “beneficios fiscales aplicables a Expo Zaragoza 2008”. Resulta que las leyes no garantizan los derechos constitucionalmente reconocidos a la ciudadanía en nuestra gloriosa democracia, pero sí blindan el “derecho” de los grandes grupos capitalistas a disfrutar de rentabilísimas oportunidades. En dicha norma se calificó la EXPO como “acontecimiento de excepcional interés público” (y extraordinario interés privado, añadiríamos), lo que posibilitó un “programa de apoyo” desde el 1 de enero de 2006 al 31 dediciembre de 2008: dos añitos de “apoyo” a las necesitadas empresas. Los beneficios fiscales para las mismas se han concretado en los niveles máximos permitidos y ascienden al 95% en la mayoría de impuestos establecidos.

Pero no se trata de dinero, sino del “desarrollo humano desde el compromiso ético con la sostenibilidad” para afrontar la crisis del agua, “un reto que alcanza escala planetaria y se caracteriza por el ritmo vertiginoso de los cambios y la complejidad de las interacciones de los sistemas naturales y culturales”… o eso dice la propia EXPO.

En fin, “nos mean y los medios de comunicación dicen que llueve” –como advertía, hace años, un célebre graffiti en las calles de Buenos Aires. Y las mismas empresas que nos “mean” quieren vendernos el paraguas.

MAPFRE, El Corte Inglés, ENDESA, ACCIONA, Telefónica, BBVA, Gas Natural, AGBAR, Repsol y Prisa son algunas de estas ETNs españolas patrocinadoras, socias, amigas (o la categoría que sea necesaria) de la EXPO 2008, con la conveniente exclusividad de la marca Coca Cola y la preinauguración de la exclusiva Filarmónica de Israel. Casualmente algunos de los mejores ejemplos de empresas y estados que más agua roban, privatizan y contaminan en todo el mundo, que más desplazamiento forzoso de población–cuando no directamente aniquilamiento- generan y que a más personas niegan su derecho de acceso al agua. Lo que decíamos: compromiso ético con la sostenibilidad.

Pero para no caer en la crítica por la crítica (la duda siempre es necesaria) y al no poder plasmar en este artículo el sinfín de atrocidades y las innumerables relaciones entre jerifaltes de una y otra calaña, nos limitaremos a mostrar alguna de las hazañas de la versión maña de Jordi Oliveres, director general del Fòrum Barcelona 2004 así como director general en América del Sur de Aguas de Barcelona -AGBAR- entre 1995 y 1998: el señor Roque Gistau, director de Aquagest (de Aguas de Barcelona) desde 1998, convertido en jefe supremo de EXPO 2008. Un breve recorrido por las proezas de tan respetable empresa y directivo, permitirán esbozar un estereotipo de lo que intentamos denunciar.

En Argentina, después de manipular la inversión de Agbar utilizando el cambio ficticio de “1 peso igual a 1 dólar, mostrando una inversión que triplicaba la real, y tras no pocos desastres con Aguas de Argentina, Agbar se negó rotundamente a invertir un céntimo en Argentina hasta lograr un aumento astronómico de las tarifas del agua. El país está hoy sumido en la pobreza, con 5 millones de indigentes y 11 millones de pobres, y muchos tienen dificultades para pagar su acceso al servicio básico del agua que Agbar dice defender –después de encarecer su acceso para millones de personas. El agua llegó a ser no potable en 7 distritos de Buenos Aires. Acerca de la contaminación y las malas prácticas de Agbar en Argentina hay numerosos informes del propio gobierno argentino.

En Colombia, Agbar (propietaria del 45% de Acuacar) entra en 1995 en Cartagena de Indias detrás del ejército y los paramilitares requiriendo la no contabilización de un tercio de la población a la que no llega el agua ni el alcantarillado, es decir, convirtiéndolos efectivamente en NADIES que conviven con balsas de aguas residuales, sin depurar, porque simplemente “no existen”. Un informe del Banco Mundial en 1999 da fe de esto y de mucho más.

En 1999 Agbar entra en Chile. En 2001 la empresa chilena se llama “Aguas Andinas”. En el periódico Diagonal del 14 de febrero de 2007 podemos leer:

“Antes de incorporarse a sus actuales funciones, el señor Gistau se embarcó en la tarea de privatizar el agua en Chile, asumiendo el cargo de presidente de Aguas Andinas, consorcio franco-español conformadopor Aguas de Barcelona (Agbar) y Suez Lyonnaisse des Eaux. Dicho consorcio se constituyó bajo el trato preferente del entonces presidente chileno, Eduardo Frei. Para asegurar la jugada, Endesa España y Agbar se aliaron, contraviniendo las normas de libre competencia chilenas. Esto no impidió que en 1999 Aguas Andinas adquiriera el 51,2% de la empresa pública Empresa Metropolitana de Obras Sanitarias. Una vez privatizados los servicios, se estableció un incremento global de las tarifas de al menos el 19% (posteriormente Aguas Andinas ha subido la tarifa en dos ocasiones). Comenzaron los despidos masivos de trabajadores sindicados y la precarización laboral a través de empresas de trabajo temporal. Y como colofón, a los 45 días de la inauguración, la planta de tratamiento de aguas residuales falló, provocando enfermedades a los habitantes de los alrededores. ¡Enhorabuena sr. Gistau! No dudamos de que su experiencia profesional le servirá de guía para mostrarnos de qué va esto de la Expo: cómo privatizar el agua para conseguir un desarrollo sostenible..., eso sí, el de usted y sus colegas de negocio”

En 2005, junto con Unión FENOSA, Agbar absorbe “Soluciona Calidad y Medio Ambiente”, mayor grupo de inspección/certificación y SS. Tecnológicos del Reino: el mismo que lo hace dice si está bien hecho, o dicho de otro modo: se decide “poner al zorro a vigilar al zorro” –ni hablemos de cómo quedan las gallinas...

Zaragoza, la ciudad del futuro

A día de hoy y con el terreno perfectamente labrado, este modelo de desarrollo y de ciudad impuesto dibuja enormes monumentos, campos de golf, edificios emblemáticos y archipiélagos sociales en los que espacio y tiempo quedan a merced de un proyecto económico global. “Estilo internacional”, lo llaman, para más INRI. Tendremos por ejemplo un enorme pabellón-puente (que primero costaba 21 millones de euros y luego 62), una fuente gigantesca (que primero costaba 24 millones de euros y luego 42) en homenaje al ahorro de agua, también gozaremos de fauna y flora en aguas, aires y tierras que no son los suyos, cemento donde había huertos, barcos para navegar por donde no se puede navegar, lujo para quien lo pueda comprar, policías para vigilar a los que no pueden comprar y paseos para pasear por donde no esté prohibido pasear. Al continente le llaman “urbanismo”; a su contenido, “ciudadanía”. Como dijo Milton Friedman: “producir ganancias es la esencia misma de la economía”. Las personas se convierten así en recursos humanos, simples objetos fungibles, consumidores que circulan y se encierran al servicio del mercado soberano.

En el sentido de la construcción del medio reivindicada por esta doctrina no hay más que un conjunto de técnicas de integración de las personas. Y estas personas son imbéciles o policías (Internacional Letrista).

Ninguna parte del antiguo meandro de Ranillas, donde se ubica la muestra, servirá para que la ciudad tenga más escuelas públicas, hospitales públicos, centros culturales públicos, centros deportivos públicos, residencias públicas o recurso público alguno. Los “equipamientos sociales” son sustituidos, bajo esta lógica, por “equipamientos comerciales”. Maldita sea.

¿Alguien puede realmente creer que de las transformaciones que nos esperan va a resultar una ciudad más justa, habitable, igualitaria, pacífica, comunicativa, alegre, próspera, donde la pobreza y la precariedad se esfumarán por arte de magia y todas las personas tendrán lo que necesitan para vivir dignamente?

Acabamos de formular una pregunta que puede parecer forzada. “Eso es la ciudad ideal”, podría responderse al leerla. Pues bien, no olvidemos que lo verdaderamente exagerado, irracional, infundado e insostenible es el discurso hueco, el tono eufórico y el estúpido optimismo con el que la mayor parte de los periodistas, políticos, empresarios, grupos ecologistas, o­nG´s y (no lo olvidemos) sindicatos pregonan las bondades de la EXPO para nuestra “Zaragoza del futuro”.

Para una ampliación y profundización de los datos aquí ofrecidos consultar el Informe sobre EXPO Zaragoza 2008 en: www.expo-no.es

Acción Social y Sindical Internacionalista (ASSI-Zaragoza)